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סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וְשֶׁאֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְשֶׁאֵין לָהּ שְׁלֹשָׁה דְּפָנוֹת, וְשֶׁחַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, פְּסוּלָה. סֻכָּה יְשָׁנָה, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. וְאֵיזוֹ הִיא סֻכָּה יְשָׁנָה, כָּל שֶׁעֲשָׂאָהּ קֹדֶם לֶחָג שְׁלשִׁים יוֹם. אֲבָל אִם עֲשָׂאָהּ לְשֵׁם חָג, אֲפִלּוּ מִתְּחִלַּת הַשָּׁנָה, כְּשֵׁרָה:

Uma succa com mais de vinte côvados é pasul (imprópria), [pois uma succa deve ser uma habitação temporária, como está escrito (Deuteronômio 16:13): "O festival de sucote você fará por si mesmo por sete dias". A Torá aqui diz: Faça uma succa (para durar) por (um período de) sete dias. E acima de vinte côvados, a pessoa não faz uma habitação temporária, mas permanente.] R. Yehudah governa-a kasher, [sustentando que uma succa deve ser uma habitação permanente. A halachá não está de acordo com R. Yehudah.] E os seguintes são impróprios: um que tem menos de vinte passos de mão, [sendo esta uma habitação fétida, e um não vive em uma habitação fétida.], Um sem três paredes, [está sendo escrito (Levítico 23:42): "Em sucote", "em sucote", "em sucote", dois defeituosos (sem o vav) e um plene (com o vav, tendo o efeito de dois): um, para a schach (a cobertura da succah), o significado de "succah" sendo "schach", deixando-nos com três, por três paredes. Uma halachá de Moisés no Sinai "vem e reduz uma parede", colocando-a na mão. Para que fiquemos com duas de tamanho regulatório, e uma, mesmo uma largura de mão. Portanto, se uma succah tiver duas paredes, uma próxima à outra, uma terceira parede será feita com um pouco mais de uma largura de mão e colocada a menos de três dimensões de uma das duas paredes. Por qualquer coisa a menos de três passos de distância de algo é considerado como unido a ele (lavud), de modo que (a terceira parede) seja considerado como um dos quatro passos de mão, de modo que a maior parte do muro seja feita e tenhamos uma sucção de três paredes, às quais deve ser adicionada a forma de uma entrada. E se as duas paredes estiverem opostas uma à outra, com um espaço vazio no meio, é trazida uma prancha com mais de quatro passagens de mão e posicionada a menos de três passagens de uma das duas paredes, de modo que a prancha seja considerada uma das sete côvados, que é o tamanho (necessário) para o kashruth de uma succa de comprimento e largura; uma succa precisa ter sete por sete para conter a cabeça e a maior parte do corpo e da mesa—seis por seis para a cabeça e a maior parte do corpo, e um por um para a mesa.] e um cujo sol é mais do que sua sombra. [Mas, se são iguais, é kasher; e é assim somente quando são iguais abaixo, no chão da succa, caso em que é certo que, acima, na escória, a sombra é maior que o sol, como as pessoas dizem: "Um zuz acima é um astira (meio zuz) abaixo."] Um velho succah—Beth Shammai governa pasul, e Beth Hillel governa kasher. O que é "uma velha succah"? Um que foi feito trinta dias antes do festival. Mas se foi feito para o festival, mesmo a partir do início do ano, é kasher. [Beth Shammai o governa pasul, pois eles exigem uma succah lishmah (por causa da mitzvá); mas este foi feito sem essa intenção. Mas se foi feito dentro de trinta dias do festival, já que nesse período as pessoas revisam o halachoth do festival, presume-se que foi feito lishmah. Antes de trinta dias, assume-se o contrário. E Beth Hillel decide que é kasher, pois eles não exigem uma succa (a ser feita) pelo bem da festa.]

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